Andrés David Aparicio › Comments

Derechos y humanos. - Andrés David Aparicio

"A mi me impresiona más la pausa justo al entrar: gira la cabeza a la derecha, mira hacia adentro a ver si alguien ve y luego roba." - Andrés David Aparicio

"A mi me impresiona más la pausa justo al entrar: gira la cabeza a la derecha, mira hacia adentro a ver si alguien ve y luego roba." - Andrés David Aparicio

Working here too. - Roberto Bonini

As long as the pipers aren't down, I'm good. - Lisa L. Seifert | FHG™ from Android

Highcharts is a charting library written in pure JavaScript, offering an easy way of adding interactive charts to your web site or web application. Highcharts currently supports line, spline, area, areaspline, column, bar, pie and scatter chart types. - Jorge Escobar

I've been using Highcharts for about a year now and its great. Easy to use and produces good-looking graphics. - Andrés David Aparicio

That's good to know Andrés, thanks! - Jorge Escobar

A propósito de la Ley Lleras: - Andrés David Aparicio

"And not just any bar, it looks like Moe's" - Andrés David Aparicio

"And not just any bar, it looks like Moe's" - Andrés David Aparicio

Si hubiéramos visto esto antes, @adapar hubiera aprendido a bailar. Que cosas, no? - Juan Fernando

¿Quién dice que no me enseñó? ¡Jajajaja! - Andrés David Aparicio

"¿A nombre de quién hablaba Sócrates? ¿A nombre de quién hablaba Jesús? Por ahí va la cosa, digo yo." - Andrés David Aparicio

"¿A nombre de quién hablaba Sócrates? ¿A nombre de quién hablaba Jesús? Por ahí va la cosa, digo yo." - Andrés David Aparicio

"Jajaja. Plato's Tumblr" - Andrés David Aparicio

"Jajaja. Plato's Tumblr" - Andrés David Aparicio

"DOS: Que no sepas (sepamos) de un personaje como Sócrates podría ser sólo efecto de (1) la cantidad de gente que hay ahora vs. la que había entonces, (2) la cantidad de información que sería necesario filtrar para acceder a su información y (3) las expectativas respecto a lo que "es un Sócrates"." - Andrés David Aparicio

"DOS: Que no sepas (sepamos) de un personaje como Sócrates podría ser sólo efecto de (1) la cantidad de gente que hay ahora vs. la que había entonces, (2) la cantidad de información que sería necesario filtrar para acceder a su información y (3) las expectativas respecto a lo que "es un Sócrates"." - Andrés David Aparicio

"UNO: Mira tu. En ese artículo de Carr del que ya hablamos (http://bit.ly/eoGA4n) comenté algo parecido, que traduzco acá: Escuchado hace siglos: "y así como empezamos a depender de los libros para mediar nuestro entendimiento del mundo, es nuestra inteligencia la que se aplana en una inteligencia literal." Los sabios de esa época temían perder los aspectos fluidos de la memoria cultural, las narrativas orales de las cuales dependían para transmitir información y crear conocimiento, y se quedarían con declaraciones fijadas en piedra para referencia futura, coartando para siempre la libertad de pensamiento. Y ocurrió así. Y además *tampoco* ocurrió así." - Andrés David Aparicio

"UNO: Mira tu. En ese artículo de Carr del que ya hablamos (http://bit.ly/eoGA4n) comenté algo parecido, que traduzco acá: Escuchado hace siglos: "y así como empezamos a depender de los libros para mediar nuestro entendimiento del mundo, es nuestra inteligencia la que se aplana en una inteligencia literal." Los sabios de esa época temían perder los aspectos fluidos de la memoria cultural, las narrativas orales de las cuales dependían para transmitir información y crear conocimiento, y se quedarían con declaraciones fijadas en piedra para referencia futura, coartando para siempre la libertad de pensamiento. Y ocurrió así. Y además *tampoco* ocurrió así." - Andrés David Aparicio

"Leídos los dos últimos comentarios, aparte algunas cosas que me producen carranchín (la metáfora de la mariposa me saca ronchas :), creo que nos encontramos. Esa anécdota está bacana, ¿quién fue ese?" - Andrés David Aparicio

"Leídos los dos últimos comentarios, aparte algunas cosas que me producen carranchín (la metáfora de la mariposa me saca ronchas :), creo que nos encontramos. Esa anécdota está bacana, ¿quién fue ese?" - Andrés David Aparicio

"Ah sí, de MacLuhan nos alejamos hace rato :) La partícula no tiene profundidad (al menos la mayoría) pero el conjunto si. ¿O no?" - Andrés David Aparicio

"Ah sí, de MacLuhan nos alejamos hace rato :) La partícula no tiene profundidad (al menos la mayoría) pero el conjunto si. ¿O no?" - Andrés David Aparicio

"En corto para que quepa: 1. Lenguaje hablado vs. lenguaje escrito: ok, pero el hecho de escribirlo (así parezca tener una estructura de habla) hace que se activen circuitos usados sólo en la escritura con todo lo que eso implica para la expresión. Lo que ha mostrado la investigación es que, más que ser habla, se acerca más a funcionar como una segunda lengua (http://bit.ly/i8uhqF y sus referencias). 2. No es que Twitter (o una red social para generalizar) sea una estructura disipativa sino que la ED es una instancia de una clase de sistema, sistema que también puede caracterizar una red social (igual no he visto esa caracterización particular, recibo feliz las referencias). 3. En el contexto Twitter el análisis individual no es la norma, estoy de acuerdo; se analiza más la tendencia, las interacciones, etc. 4. Que tal hombre, reclamando porque no le escribo jajajaja... pero en serio, cada vez que discuto así me acuerdo del pobre blog abandonado." - Andrés David Aparicio

"En corto para que quepa: 1. Lenguaje hablado vs. lenguaje escrito: ok, pero el hecho de escribirlo (así parezca tener una estructura de habla) hace que se activen circuitos usados sólo en la escritura con todo lo que eso implica para la expresión. Lo que ha mostrado la investigación es que, más que ser habla, se acerca más a funcionar como una segunda lengua (http://bit.ly/i8uhqF y sus referencias). 2. No es que Twitter (o una red social para generalizar) sea una estructura disipativa sino que la ED es una instancia de una clase de sistema, sistema que también puede caracterizar una red social (igual no he visto esa caracterización particular, recibo feliz las referencias). 3. En el contexto Twitter el análisis individual no es la norma, estoy de acuerdo; se analiza más la tendencia, las interacciones, etc. 4. Que tal hombre, reclamando porque no le escribo jajajaja... pero en serio, cada vez que discuto así me acuerdo del pobre blog abandonado." - Andrés David Aparicio

"(Se nos está acabando el espacio horizontal) No digo que sean memoria externa sólo por ser escritos sino porque constituyen un repositorio (caótico si querés) de información a la que podemos acceder y sobre la que podemos actuar (reflexionar, repetir, re-interpretar, re-escribir, etc.) Y no tiene que ver con *mis* trinos sino con *todos* los trinos. Lo escrito no es parte de *mi* memoria externa, es parte de *nuestras* memorias externas. Además, que yo no recuerde cuando escribí algo, no tiene que ver con el rol que cumple lo escrito como registro, ni su valor como tal. Tampoco creo que el propósito de la escritura sea el que planteas, o haya sido inicialmente el que planteas. Más bien esa fue una consecuencia posterior (de cuando esa prótesis empezó a influir en nuestro desarrollo). Más bien, el propósito inicial fue dejar un registro que pudiera ser consultado (para zanjar discusiones digamos: me pagaste diez, no, te pagué doce, jeje). Y sobre el final: sigo pensando que estás..." - Andrés David Aparicio

"(Se nos está acabando el espacio horizontal) No digo que sean memoria externa sólo por ser escritos sino porque constituyen un repositorio (caótico si querés) de información a la que podemos acceder y sobre la que podemos actuar (reflexionar, repetir, re-interpretar, re-escribir, etc.) Y no tiene que ver con *mis* trinos sino con *todos* los trinos. Lo escrito no es parte de *mi* memoria externa, es parte de *nuestras* memorias externas. Además, que yo no recuerde cuando escribí algo, no tiene que ver con el rol que cumple lo escrito como registro, ni su valor como tal. Tampoco creo que el propósito de la escritura sea el que planteas, o haya sido inicialmente el que planteas. Más bien esa fue una consecuencia posterior (de cuando esa prótesis empezó a influir en nuestro desarrollo). Más bien, el propósito inicial fue dejar un registro que pudiera ser consultado (para zanjar discusiones digamos: me pagaste diez, no, te pagué doce, jeje). Y sobre el final: sigo pensando que estás..." - Andrés David Aparicio

"En el otro comentario te contesto mejor esto :)" - Andrés David Aparicio

"En el otro comentario te contesto mejor esto :)" - Andrés David Aparicio

"Pos madre, creo que te saliste por la tangente pero lo que cuentas sirve para ilustrar uno de los puntos que estamos discutiendo en otros comentarios: las extensiones a las posibilidades del ser humano (en cualquiera de los niveles que estamos hablando)." - Andrés David Aparicio

"Pos madre, creo que te saliste por la tangente pero lo que cuentas sirve para ilustrar uno de los puntos que estamos discutiendo en otros comentarios: las extensiones a las posibilidades del ser humano (en cualquiera de los niveles que estamos hablando)." - Andrés David Aparicio

"Ok, creo que la voy viendo más clara: teoría de sistemas (general) con estudio de sistemas de equilibrio dinámico (de donde salieron las "estructuras disipativas"). Lo de "la estructura del pensamiento humano se cambia a partir de la evolución de las ciencias" me suena a cuatro cosas: (1) por un lado el uso de metáforas basadas en una disciplina para explicar fenómenos de otra y (2) el uso de herramientas desarrolladas para el análisis en una disciplina para analizar los fenómenos de otra displicina, (3) que esas herramientas inspiren métodos en la otra disciplina y (4) sí hay un cambio en las estructuras de pensamiento (sea lo que eso sea), pero no sólo debido a la evolución de la ciencia sino a la retroalimentación entre lo cognitivo y lo social (si nos vamos hacia el extremo, podríamos decir que no hay cognición sin lo social y viceversa). En el caso particular de las estructuras disipativas, no me parece que permeen lo social sino que pueden servir como metáfora para explicar..." - Andrés David Aparicio