Message:巴奈的歌於3/13&3/14的中國時報副刊發表 Message:巴奈的歌 張鐵志 (20090311) 1941年,台東內本鹿是日本理番地圖最後一塊空白的統區。在布農族人抗日行動的內本鹿事件後,日本殖民政府焚燒依斯坦達霍松安那布的母親房子,用槍枝逼迫他們下山,離開那個天地應允存在的所在,離開那個孕育他們文明的土壤。之後國民政府延續日本人的保留地政策,使得那布的母親和族人很難重返當年的家。 今年初,那布和家族成員十多人以及歌手巴奈,花了六天翻山越嶺回到當年媽媽家的所在地,重建起一座屋子。當他們挖起被泥土掩蓋六十八年的石板時,體型壯碩的那布留下了淚。那是母親成長的家,那是他們的根啊。 一月底,他們下山的幾天後,我在布農部落的那布親戚家中,看他們這趟尋根之旅的照片。下午,那布和巴奈帶我沿著延平林道到林務局的管制點。這是他們回家的必經之路,但從這裡往上,就必須經過申請。 前一天午後,那布、巴奈、幾位台東的音樂人和都蘭部落頭目組成的Message樂團,在都蘭糖廠正式發表他們的同名新專輯Message。 他們要傳遞什麼message(訊息)? 2007年底卡地布(知本)部落舉行大獵祭,但卑南族獵人卻被森林警察不當驅趕、羞辱盤查,引發卡地布部落族人到台東縣政府抗議,也激起了各部落長期的憤怒與不滿,因而成立東部族群聯盟,主張國家正視狩獵權這個傳統原住民的自然主權。 過去兩年,從司馬庫斯櫸木事件、烏來自來水權、到知本獵人事件,都顯示出原住民族在行使 其文化權利時,與國家法律的嚴重衝突,以及傳統規範不被國家認同。所以在2008年的228這天,各部落舉辦烽火狼煙串連行動,表示爭取傳統領域主權的決心。三月八號,他們走進總統府 要求落實陳水扁總統曾宣示與原住民族之間的「新夥伴關係」以及「準國與國關係」,要求落實原住民族基本法,爭取傳統領域之自然主權。 但行動之後,媒體關注減低,部落的動能也逐漸弱化。那布、巴奈決定要讓音樂成為另一種遍地烽火的狼煙。他們邀請了台東不同部落的朋友,每週四在巴奈家或是都蘭新東糖廠咖啡館聚會創作、演唱,並決定把這個新的團稱為「Message」,因為他們要用音樂持續傳遞訊息,向原住民的朋友,也向這個漢人社會。他們說: Music Make People Together From the Music We Get the Message...
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