اعتلای فرهنگی

پرویز مشکاتیان در ۲۴ اردیبهشت ۱۳۳۴ در نیشابور متولد شده ودر ۳۰ شهریور ۱۳۸۸ در تهران بر اثر سکته قلبی در گذشتن. ایشان آهنگساز، موسیقی‌دان، نوازنده سرشناس سنتور، استاد دانشگاه و پژوهشگر نامی ایران بودند. روانشان شاد باد - mina_sydney

up - chakra

نوایی نوایی نوایی نوایی/ همه با وفایند تو گل بی وفایی/ غمت در نهان خانه ی دل نشیند/ بنازی که لیلی به محمل نشیند/ بنازی که لیلی به محمل نشیند/ به دنبال محمل سبک پر قدم زن/ به دنبال محمل ای سبک پر قدم زن /مبادا غباری به محمل نشیند /مبادا غباری به محمل نشیند /نوایی نوایی نوایی نوایی /همه باوفایند تو گل بی وفایی /مرنجان دلم را /مرنجان دلم را /که این مرغ وحشی /ز بامی که برخاست مشکل نشیند /ز بامی که برخاست مشکل نشیند /بنازم به بزم بنازم به بزم /محبت که آنجا گدایی به شاهی مقابل نشیند /گدایی به شاهی مقابل نشیند /نوایی نوایی نوایی نوایی /همه باوفایند تو گل بی وفایی /به پا یت خلد خار آسان برارم /چه سازم به خاری که بر دل نشیند /به دنبال محمل چنان زار گریم /که از گریه ام ناقه در گل نشیند /خوشا کاروانی که شب راه طی کرد /دم صبح اول به منزل نشیند /الهی بر افتد الهی بر افتد /نشان جدایی جوانی بگذرد /تو قدرش ندانی /ای جوانی بگذرد تو قدرش ندانی /نوایی نوایی نوایی نوایی /همه باوفایند تو گل بی وفایی /نوایی نوایی نوایی نوایی /همه باوفایند تو گل بی وفایی - ﺷﺎهید

شخم - ﺷﺎهید

. - ﺷﺎهید

رونوشت به سروش - AɖoɱidƏ

دو غزل از شهریار در رثای ابوالحسن صبا - Tardid

امروز 4 فروردین سالگرد زادروز ابوالحسن صبا بود.// آهنگ زرد ملیجه از آثار به یادماندنی صبا - Tardid

The Bazaar of Tabriz is one of the oldest and largest bazaars in the Middle East and is the largest covered bazar in the world, Located in the center of the city of Tabriz, Iran, this spectacular structure consists of several sub-bazaars, such as the Amir Bazaar (for gold and jewelry), the Mozzafarieh (a carpet bazaar), a shoe bazaar, and many more for a variety of other goods. Although numerous new shops and malls have been established in modern times, the Bazaar of Tabriz remains the economic heart of the city and northwestern Iran. Like other bazaars in the Middle East, there are several mosques constructed behind the bazaar, the most notable of which is the Jome' Mosque. Thus, the Bazaar of Tabriz is also used for special Shi'ite ceremonies, such as the Day of Ashura. - ﺷﺎهید

#مراکز_گردشگری_آذربایجان_شاهید - ﺷﺎهید

قاییدیب گلنده ، باخدیم/ یئریوی ییغیشدیریبلار/ نه اؤزون ، و نه یئرین وار/ « هانی خان ننه م ؟ » سوروشدوم/ دئدیلر کی : خان ننه نی/ آپاریبلا کربلایه/ کی شفاسین اوردان آلسین/ سفری اوزون سفردی/ بیرایکی ایل چکر گلینجه.......نئجه آغلارام یانیخلی/ نئچه گون ائله چیغیردیم/ کی سه سیم ، سینم توتولدو......او ، من اولماسام یانیندا/ اؤزی هئچ یئره گئده نمه ز/ بو سفر نولوبدو ، من سیز/ اؤزو تک قویوب گئدیبدیر ؟...... هامیدان آجیق ائده ر کن/ هامییا آجیقلی باخدیم/ سونرا باشلادیم کی : منده/ گئدیره م اونون دالینجا...... دئدیلر : سنین کی تئزدیر/ امامین مزاری اوسته/ اوشاغی آپارماق اولماز/ سن اوخی ، قرآنی تئز چی/ سن اونی چیخینجا بلکی/ گله خان ننه سفردن..... - ﺷﺎهید

به مناسبت روز وفات شهریار - ﺷﺎهید

این قرارداد مابین دولت قاجار و یک تبعه فرانسوی به نام « یوزی دو کار دوئل » که منشی سفارت ایران در لندن بود امضا گردید. دو کار دوئل در حقیقت عامل کار میرزا ملکم خان بود، ملکم ظاهراً از این جهت قرارداد را به نام او اخذ کرد که اگر بعدها مخالفتی پیش آمد طرف دولت ایران، ایرانی نباشد تا به آسانی بتوانند قرارداد را لغو کنند، و ملکم پس از اخذ قرارداد با زد و بندهایی که در بازار لندن داشت توانست امتیاز لاتاری را به سند یکای انگلیس و آسیا با اخذ پیش قسطی به مبلغ بیست هزار لیره بفروشد. اما مدتی از امضای قرارداد نگذشته بود که این قرارداد با مخالفت روحانیون و روشنفکران و مخالفان در ایران روبرو شد و ناصرالدین شاه و امین السلطان هم به دلیل فشار بسیار زیادی که بر آنها وارد شده بود وهم به علت مخالفت آنها با شخص میرزا ملکم خان امتیاز را به بهانه مخالفت آن با شرع به جهت اینکه لاتاری وبازی رولت نوعی قمار بوده و قمار هم از نظر شرع وهم در دید جامعه اسلامی حرام می‌باشد لغو کردند. وقتی حکم لغو امتیاز لاتاری به دست میرزا ملکم خان رسید آن را پنهان نمود و به کمک عوامل خود امتیاز لغو شده را با دست به دست کردن در... more... - ﺷﺎهید

اگر زن حامله اويشن بخورد بچه اش سقط می شود، زن باردار نبايد تنها به جايي برود زيرا آل او را می زند. برای اين که زن حامله احساس تنهايی نکند بايد دعای ام البنون را به گردنش انداخت خوردن آش کارده موجب سقط جنين می شود. اگر زن حامله تا چهل روز بعد از موضوع حمل فوت شود. بهشتی است. مار هرگز زن حامله را نمی گزد. غذاهای پيش از زايمان : همين که زنی آرمه کرد بايد غذاهای مخصوص به او داد ازجمله آنان آش ماست ( پختنی ها) آش غوره، کوفته سبزی، حلوای کاسه . آش آرمه پزان : زمانی که دوره آرمه داری زن حامله بگذرد بسياری از بستگان نزديک او و شوهرش مانند خواهر و مادر يک وعده غذای کامل شامل مرغ سرخ کرده، چلو خورشت، کوفته سبزی، حلوای کاسه، آش و فرنی به نام آش آرمه پزان تهيه کرده و برای ناهار يا شام آن زن و شوهر جوان می فرستند و اين سنت احترامی است به زن حامله و شوهرش . http://eshiraz.ir/main... - ﺷﺎهید

هر چند اسکلت الفبايی زبان فارسی در نوشتار و آهنگ اصلی واژه ها در گفتار طی قرن ها کم و بيش پا بر جا مانده، اما ساختار فرعی و اژه ها و جمله ها تحت شرايط اقتصادی و اجتماعی تحولات زيادی را گذرانده است . کلماتی که در فرهنگ مادی مردم زمينه استفاده نداشته مهجور و از رده خارج شده، کلماتی با قبول بعضی تغييرها به جا مانده و کلماتی بيگانه بی هيچ تغيير و شکل خارجی خوددر زبان فارسی کاربرد پيدا کرده است. بی شک پيش از آن که يک زبان به عنوان زبان رسمی در کشوری رايج شود، لهجه های محلی از ارزشی يکسان برخوردارند اما همين که زبانی استاندارد در سرزمينی به وجود آمد، از آن پس ديگر گويش های محلی ارزش های کاربردی و اجتماعی خود را در سطح وسيع کشور از دست می دهند. با وجودی که گويش شيرازی پيوسته رنگ زبان رسمی مملکت رابه خود می گيرد. هنوز هم اين لهجه با لهجه رسمی تفاوت هايی دارد و هنوز هم پاره ای واژه ها ، اصطلاحات و ترکيب هايی در اين لهجه به گوش می رسد که برای غير شيرازی بيگانه است. بسياری از واژه هايي که در گويش شيرازی کاربرد دارند، دقيقاً با همان تلفظ و معنی معمول در شيراز در فرهنگ های معتبر ضبط شده است و... more... - ﺷﺎهید

پیوند جایگزین: http://www.box.net/shared... ما درس سحر در ره میخانه نهادیم / محصول دعا در ره جانانه نهادیم :: در خرمن صد زاهد عاقل زند آتش / این داغ که ما بر دل دیوانه نهادیم :: سلطان ازل گنج غم عشق به ما داد / تا روی در این منزل ویرانه نهادیم :: در دل ندهم ره پس از این مهر بتان را / مهر لب او بر در این خانه نهادیم :: در خرقه از این بیش منافق نتوان بود / بنیاد از این شیوه رندانه نهادیم :: چون می‌رود این کشتی سرگشته که آخر / جان در سر آن گوهر یک دانه نهادیم :: المنه لله که چو ما بی‌دل و دین بود / آن را که لقب عاقل و فرزانه نهادیم :: قانع به خیالی ز تو بودیم چو حافظ / یا رب چه گداهمت و بیگانه نهادیم (حافظ) - Tardid

عالی بود - shahin 1376

جمال‌الدین ابومحمد الیاس بن یوسف نظامی معروف به نظامی گنجوی (۵۳۷ - ۶۰۸ قمری) بزرگ‌ترین داستان‌سرای ایرانی منظومه‌های حماسی عاشقانه به زبان فارسی است که سبک داستان محاوره‌ای را وارد ادبیات داستانی منظوم فارسی کرد. http://fa.wikipedia.org/wiki... - ﺷﺎهید

شخم - ﺷﺎهید

"و این منم/ زنی تنها/ در آستانه فصلی سرد/ در ابتدای درک هستی آلوده ی زمین/ و یأس ساده و غمناک اسمان/ و ناتوانی این دستهای سیمانی/ . زمان گذشت/ زمان گذشت و ساعت چهار بار نواخت/ ساعت چهار بار نواخت/ امروز روز اول دی ماه است/ من راز فصلها را میدانم/ و حرف لحظه ها را میفهمم/ نجات دهنده در گور خفته است/ و خاک ، خاک پذیرنده/ اشارتیست به آرامش/ زمان گذشت و ساعت چهار بار نواخت/ در کوچه باد میآمد/ در کوچه باد میآمد/ و من به جفت گیری گلها میاندیشم/ به غنچه هایی با ساقهای لاغر کم خون/ و این زمان خسته ی مسلول/ و مردی از کنار درختان خیس می گذرد/ مردی که رشته های آبی رگهایش/ مانند مارهای مرده از دو سوی گلو گاهش/ بالا خزیده اند و در شقیقه های منقلبش آن هجای خونین را/ تکرار می کنند/ -سلام/ - سلام/ و من به جفت گیری گل ها میاندیشم/ در آستانه فصلی سرد/ در محفل عزای آینه ها/ و اجتماع سوگوار تجربه های پریده رنگ/ و این غروب بارور شده از دانش سکوت/ چگونه می شود به آن کسی که میرود اینسان/ صبور ،/ سنگین ،/ سرگردان ./ فرمان ایست داد ./ چگونه می شود به مرد گفت که او زنده نیست ، او هیچوقت/ زنده نبوده است./ در... more... - ﺷﺎهید from Bookmarklet

shokhm - ﺷﺎهید

آمد اما در نگاهش آن نوازشها نبود / چشم خواب‌آلوده‌اش را مستی رویا نبود :: نقش عشق و آرزو از چهره‌ی دل شسته بود / عکس شیدایی در آن آیینه‌ی سیما نبود :: لب همان لب بود اما بوسه‌اش گرمی نداشت / دل همان دل بود اما مست و بی‌پروا نبود :: در نگاه سرد او غوغای دل خاموش بود / برق چشمش را نشان از آتش سودا نبود :: دیدم آن چشم درخشان را ولی در این صدف / گوهر اشکی که من می‌خواستم پیدا نبود :: برلب لرزان من فریاد دل خاموش شد / آخر آن تنها امید جان من تنها نبود :: جز من و او دیگری هم بود اما ای دریغ / آگه از درد دلم زان عشق جانفرسا نبود :: ای نداده خوشه‌ای زان خرمن زیبایی‌ام / تا نبودی در کنارم زندگی زیبا نبود :: ابوالحسن ورزی - Tardid

خرابم کردی به هر حال، کاروان میشنویم، باید به خودم فحش بدممممممممممممممممممممممممممممممممممم - درنگ

افتتاح سرویس اشتراک فایل فرند فید با صدای مبارک محمد رضا شجریان - آلبوم سرو چمان- اجرا 1990 - Tardid

@سعید و حامد: چی شد؟ فامیل دراومدید؟ :دی - Tardid

البته مقصر من نیستم..شاید مقصر حافظ و شجریان و مولوی و سعدی باشند. می دونی خود من چند بار عهد کردم دور و بر اینها نچرخم اما هر بار عهد شکستم؟ - Tardid

از حميد مصدق شعر مينوسين استاد!؟ - Amir

شاهد شکیب بنما، کان میم هم درآید - Tardid

قلعه رودخان یا قلعه حسام نام قلعه‌ای تاریخی در ۲۰ کیلومتری جنوب غربی شهر فومن در استان گیلان است. برخی از کارشناسان، ساخت قلعه را در دوران ساسانیان دانسته‌اند. این قلعه با ۲٫۶ هکتار مساحت بر فراز ارتفاعات روستای رودخان قرار دارد. دیوار قلعه ۱۵۰۰ متر طول دارد و در آن ۶۵ برج و بارو قرار گرفته شده‌است. در دورهٔ سلجوقیان این قلعه تجدید بنا شده و از پایگاه‌های مبارزاتی اسماعیلیان بوده‌است. بر روی سردر ورودی آن درج شده‌است که این قلعه در سال ۹۱۸ تا ۹۲۱ هجری قمری برای سلطان حسام‌الدین امیردباج بن امیر علاء‌الدین اسحق تجدید بنا شده‌است. این کتیبه در موزهٔ گنجینهٔ رشت نگهداری می‌شود. این قلعه در ارتفاعی بین ۶۶۵ تا ۷۱۵ متر از سطح دریا واقع شده‌است و در کنار آن رودخانه‌ای با همین نام جاری است. پارک جنگلی منتهی به قلعه رودخان قلعه رودخان از نظر زمین شناسی در منطقه ای بنا شده است که تقسیم بندی زمین شناسی به مجموعه گشت شهرت دارد و طبق بررسیهای اشتوکلین شامل دو فاز دگرگونی است. اولی مربوط به پرکامبرین-پالئوزوئیک با شدت دگرگونی بالا است و دیگری به زمان مزوزوئیک و با شدت دگرگونی پایین مطلق است. با... more... - ﺷﺎهید

نماد 3 خطی بالا سمت راست به معنای آب، پایین سمت راست به معنای زمین، پایین سمت چب به معنای آتش و بالا سمت چپ به معنای بهشت است. گفتی است تمام کره ای ها هم اکنون نیز، به شیوه سنتی ازدواج می کنند. هر گروه کوچک رهبری دارد که آن را رهبر انتخاب می کند چه کسی با چه کسی ازدواج کند، ازدواج خارج از آن گروه امکان پذیر نمی باشد. - ﺷﺎهید

بله. ولی بد جوری خلوت شده اینجا. - Freon

حكايته امروزه ماس - Amir

@eximir: تعبیرهاتت بیسته :))))) .این ملت زیاد بهم نزدیک میشن جرقه میزنن - Tardid

"هيچ جاي دنيا تر و خشك را مثل ايران با هم نمي‌سوزانند. پس از پنج سال در به دري و خون جگري هنوز چشمم از بالاي صفحه‌ي كشتي به خاك پاك ايران نيفتاده بود كه آواز گيلكي كرجي بان‌هاي انزلي به گوشم رسيد كه «بالام جان، بالام جان» خوانان مثل مورچه‌هايي كه دور ملخ مرده‌اي را بگيرند دور كشتي را گرفته و بلاي جان مسافرين شدند و ريش هر مسافري به چنگ چند پاروزن و كرجي بان و حمال افتاد. ولي ميان مسافرين كار من ديگر از همه زارتر بود چون سايرين عموما كاسب‌كارهاي لباده دراز و كلاه كوتاه باكو و رشت بودند كه به زور چماق و واحد يموت هم بند كيسه‌شان باز نمي‌شود و جان به عزرائيل مي‌دهند و رنگ پولشان را كسي نمي‌بيند. ولي من بخت برگشته‌ي مادر مرده مجال نشده بود كلاه لگني فرنگيم را كه از همان فرنگستان سرم مانده بود عوض كنم و ياروها ما را پسر حاجي و لقمه‌ي چربي فرض كرده و «صاحب، صاحب» گويان دورمان كردند و هر تكه از اسباب‌هايمان مايه‌النزاع ده راس حمال و پانزده نفر كرجي بان بي‌انصاف شد و جيغ و داد و فريادي بلند و قشقره‌اي برپا گرديد كه آن سرش پيدا نبود. ما مات و متحير و انگشت به دهن سرگردان مانده بوديم كه به چه... more... - ﺷﺎهید from Bookmarklet

نه دادا، تا 1 سال سوژه دارم. دنبال جذب افرادم فعلا - ﺷﺎهید

"موسيقي مقامي (موغامي) يادگار جلوه‌هاي زيبايي از فرهنگ ديرينه مشرق زمين است ،كه از تحريف و دگرگوني اعصار مصون مانده . نغماتي در موسيقي”موغامي“ پيدا مي‌شود كه به عهد باستان برمي‌گردد. مجتبي قيطاني ،محقق حوزه‌ي موسيقي سنتي خراسان با بيان مطلب فوق گفت: در كتاب لغت موسيقي نوشته” افراسياب بيگ لي” كلمه‌ي مقام كه به صورت موغام يا مغام هم نوشته مي‌شود، به عنوان مجموعه‌ي صداها و پرده‌هاي مختلف كه بر اساس يك كوك واحد و در محور آن مي‌گردند، تعريف شده و از آن به عنوان بالاترين مرحله‌ي خلاقيت در تركيب ساز و آواز ياد شده است. وي ادامه داد: آنچه مد نظر هنرمندان و مردم اين منطقه است ،”موغام“ مي‌باشد كه در باور مردم خرسان از شان و منزلت بالايي برخورداراست و به ديده تقدس به آن‌ مي‌نگرند و به مصداق هنر عامه،‌ آفريننده مشخصي ندارد و تمام افراد جامعه در شكل‌گيري و نقل روايت آن سهم دارند. قيطاقي درباره‌ي تاريخ و قدمت موسيقي موغامي گفت: تاريخ موسيقي اين سرزمين به زمان كوچ آريايي‌ها به ايران بر‌مي‌گردد و در پاره‌يي از نقاط برخي از نغمه‌ها به صورت بكر و دست نخورده، حكايت از يك اصالت باستاني دارد و اگر براي... more... - ﺷﺎهید from Bookmarklet

"این کتاب حکایت نویسنده است که با مقدمه ای زیبا تصمیم می گیرد برای دومین بار عازم مکه شود. در این سفر حاج خانم نیز ایشان را همراهی می کند و باقی ماجرا... نوشته ها در نهایت سادگی و صداقت باطن نوشته شده اند. و این مرد باصفا ٬ آن چه را که در دل داشته نوشته. گذشته از بعضی اظهار نظرها و بیان عقایدی که در لابلای مطالب آورده اند مخصوصا بحث شیعه و سنی وجاهای دیگر واقعا نثری بسیار جذاب دارد این کتاب. و حس حاکم بر آن را اگر درک کنی واقعا از ته دل می خندی! البته خب با توجه شرایط آن موقع و جو حاکم بر دوره نگارش کتاب چیز غیر منطقی و بی ربطی در آن یافت نمی شود. به علاوه اگر شخصیت نویسنده را به عنوان شخصی بی طرف و صاف و صادق به متن اضافه کنیم. خاطره خوبی بود این کتاب. متنی پر از ضرب المثل ها و اصطلاح ها و داستان های کوتاه و خواندنی. حکایت سفر زنده یاد جعفر شهری به خانه خدا در فروردین ۱۳۵۴ شمسی !" - ﺷﺎهید from Bookmarklet

"موزه عكسخانه شهر وابسته به سازمان فرهنگي هنري شهرداري تهران اولين موزه تخصصي كاربردي در ايران و خاورميانه مي‌باشد كه در ارديبهشت ماه 1374 در فضائي با مساحت 250 مترمربع تاسيس گرديد.موزه شامل بخشهاي مختلفي است كه به اقتضاي شرايط فضائي موجود براي فعاليتهاي عكسخانه در نظر گرفته شده است . از جمله اهداف عکسخانه گردآوری و عرضه کتابهای منتشره در حوزه عکاسی است و در حال حاضر با تهیه عنوانهای جدید کتابهای فارسی و لاتین عضو جدید نیزمیپذیردلابراتوار چاپ عکس و ظهور فیلم همه روزه با هماهنگی قبلی از ساعت 9:30 تا 15:30 در اختیار دانشجویان و علاقمندان قرار میگیرد. شامل بخش نمايشگاهي ,دوربينها , وسائل و ابزار قديمي عكاسي است كه قدمت برخي از اين وسائل به بيش از صد سال مي‌رسد و به طور دائم در معرض ديد دوستداران عكاسي قرار دارد. عکسخانه در راستای اهداف خود اقدام به گردآوری و برپایی نمایشگاههایی از عکسهای قدیمی و معاصرمی نماید. عکسهای قدیمی برای شناساندن گوشه هایی ازتاریخ تصویری ایران و نمایشگاه عکسهای معاصرنیزجهت معرفی عکاسان پیشکسوت و جدید برگزار می گردد" - ﺷﺎهید from Bookmarklet

نبسته ام به کس دل/ نبسته کس به من دل/ چو تخت پار بر موج رها رها رها من/ زمن هر آنکه او دو/ چو دل به سینه نزدیک/ به من هر آنکه نزدیک از او جدا جدا من/ نه چشم دل به سویی/ نه باده در سبویی/ که تر کنم گلویی به یاد آشنا من/ نه چشم دل به سویی/ نه باده در سبویی/ که تر کنم گلویی به یاد آشنا من/ ستاره ها نهفتند در آسمان ابری/ دلم گرفته ای دوست/ هوای گریه با من/ هوای گریه با من/ ستاره ها نهفتند در آسمان ابری/ دلم گرفته ای دوست/ هوای گریه با من/ هوای گریه با من/ دلم گرفته ای دوست/ هوای گریه با من/ هوای گریه با من/ نبسته ام به کس دل/ نبسته کس به من دل/ چو تخت پار بر موج رها رها رها من/ زمن هر آنکه او دو/ چو دل به سینه نزدیک/ به من هر آنکه نزدیک از او جدا جدا من - ﺷﺎهید

"یکی از آثار تاریخی شهرستان بستک هرمزگان که جز آثار ملی ایران به ثبت میراث فرهنگی کشور رسیده است آرامگاه دو تن از بزرگان و مشاهیر کوخرد معروف به دو گنبدان است . این اثر زیبا و دیدنی در ابتدای ورودی مرکز بخش کوخرد از مسیر بستک به کوخرد و در غرب کوخرد قرار دارد . این اثر فرهنگی مربوط به چند صد سال قبل و به سبک و شیوه معماری هندی ساخته شده است که چندین بار توسط شورای اسلامی ، خیرین و انجمن میراث فرهنگی کوخرد مرمت شده است . با توجه به زیبایی معماری این اثر خارق العاده به جاست که سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان هرمزگان جهت مرمت این اثر اقدام نماید . دو گبندان کوخرد آرامگاه شیخ عبدالرحمن بزرگ و قاضی اسماعیل است که بزرگانی بوده اند که در دوره ی خود به علم و دانایی شهرت فراوان داشته اند . با توجه به بازدید کنندگان بی شماری که در ایام عید نوروز برای دیدن به این منطقه می آیند لازم است تمهیداتی جهت بهسازی اطراف آرامگاه صورت پذیرد ." - ﺷﺎهید from Bookmarklet

"مدرسهٔ علمیه علیا، مدرسه‌ای است مربوط به دورهٔ صفویه، واقع در شهر تاریخی تون (فردوس امروزی). این مدرسه که دارای ساختار چهار ایوانی و پلان هشت‌ضلعی است، در دورهٔ صفویه و به دست فردی به نام «میر علی بیک» ساخته شده‌است. مدرسهٔ علیا، تا پیش از زمین‌لرزهٔ سال ۱۳۴۷، مورد استفاده طلاب و مدرسین علوم دینی بوده‌است، ولی امروزه به عنوان آثار تاریخی توسط سازمان میراث فرهنگی نگهداری می‌شود. از مشخصات بارز معماری این مدرسه، تکرار فرم هشت ضلعی در قسمت‌های مختلف پلان آن است." - ﺷﺎهید from Bookmarklet