makif

Davutoğlu, "Irkçı cinayetleri işleyenler Hıristiyan olmasına rağmen ben konuşmamın hiçbir yerinde 'Hıristiyan terörist' demedim. Siz de İslamcı terörist ifadesini kullanamazsınız. Bir dinin mensupları arasında yanlış yapanlar olabilir, ama bu dini itham edemezsiniz. Bu kadar olay yaşanmış, Alman ırkçılar diyor muyuz? Irkçı cinayet, Neonazi terör örgütü deriz ama Hıristiyan terör örgütü demeyiz. Bu tavır 11 Eylül'den kalan bir hastalık. Siz de İslamcı terörist tabirini kullanamazsınız." demiş ve çok da iyi etmiş. - makif from Bookmarklet

"“En küçük nüfuslu milletin üyelerinin bile diğer üyelerin büyük çoğunluğuyla hayatları boyunca tanışmayacağı, karşılaşmayacağı, hatta adlarını bile duymayacağı düşünülürse (Anderson, 1983: 6) “bir günlük best-seller” sayılabilecek gazetelerin her sabah yinelenen toplu ve neredeyse eşzamanlı tüketiminin milli birliktelik düşüncesinin kurgulanmasına, “hayali topluluk” inancının pekişmesine yaptığı katkı kolaylıkla anlaşılabilir (Anderson, 1983: 35). Bu açıdan bakıldığında, yazılı basının, kalıcılığı sayesinde görsel iletişim araçlarından daha etkili olduu da söylenebilir." - makif from Bookmarklet

"Hangi Hıristiyan ülkede, devlet bütün dinlere eşit mesafede bulunmamaktadır? Sözde “liberalizmin” beşiği Hollanda’da, daha yenilerde, İslam’ı aşağılamak Mahkeme tarafından ifade hürriyeti içinde değerlendirilmedi mi? Aynı yaklaşım neden Hıristiyanlık ve Yahudilik için söz konusu edilmemektedir? Küresel Siyonizm’in antisemitizmi Yahudi, hatta İsrail karşıtlığıyla özdeşleştirmekte kat ettiği başarının, Yahudiliğe ve Yahudilere özel bir koruma alanı oluşturmadığı iddia edilebilir mi? Britanya’da neden Monark’ın Anglikan Kilisesi’ne mensup olması zorunluluğu devam ediyor? İslamiyet’e hakaret, neden Hıristiyanlık ve Yahudiliğe hakaretle eşdeğer bir konuma sahip değil? İtalya’da neden Katoliklik “en fazla müsaadeye mazhar din” konumunda? Atina’da neden hala Müslümanlar için bir cami bile açılamadı? Nasıl ki, hiçbir ulus devlet, ABD dahil, bütünüyle etniklikten ari değilse, “yeri ve zamanı geldiğinde” kendisini bir etnik toplulukla özdeşleştirmeyi tercih ediyorsa (unsur-u asli akidesi),... more... - makif from Bookmarklet

"Millî Eğitim Bakanlığı'nın yeni kanuna göre ilk görevi artık 'Atatürk ilke ve inkılapları', 'Atatürk milliyetçiliği', 'Türk milletinin millî, ahlâkî, manevî, tarihî ve kültürel değerleri' gibi, ne olduklarını bugüne kadar bir Allah'ın kulunun bile kavrayamadığı ideolojik mugalatayı 'benimsetmek' değil. Eski kanunun uzun uzun saydığı bu görevler yeni kanunda yok. Onların yerine, '...öğrencileri bedenî, zihnî, ahlâkî, manevî, sosyal ve kültürel nitelikler yönünden geliştiren ve insan haklarına dayalı toplum yapısının ve küresel düzeyde rekabet gücüne sahip ekonomik sistemin gerektirdiği bilgi ve becerilerle donatarak geleceğe hazırlayan' yeni bir görev tanımı yapılıyor." - makif from Bookmarklet

"Türk Tarih Tezi’ni epey eleştirmişim ve bu arada Atatürk’ü de kayırmamışım gerçi (s.40-45). Ama (i) böyle aşırılıklar devrimlerde normaldir (45-46) ve (ii) zaten 1930’larda herkes totaliterdi (47) türü banalliklerden de vazgeçememişim. Dahası, (iii) Atatürk’ün gene de teorisini toplumdaki biricik tarih görüşü haline getirip fikrî yapıyı monolitikleştirmekten uzak durduğu gibi, şimdi beni çok şaşırtan bir cevher yumurtlamışım (47). Buna da (iv) tıpkı Atilla Oral gibi, TTK’nın özerk ve dolayısıyla ilke olarak siyasî iktidarlardan bağımsız olmasını gerekçe göstermişim (47-48). Pes doğrusu." - makif from Bookmarklet

"Erdoğan ve Öcalan... Bu kişilerin ilerde nasıl algılanacaklarını takdir edebilmek için 'var olmasalar ne olurdu?' diye bakmak lazım. Her ikisi de büyük sosyolojik dinamiklerin siyasete tahvil edildiği noktada ortaya çıkan ve kendi yaşam süreçlerinde olgunlaşma anlamında büyük gelişme kaydeden bu iki insanın, Türkiye'nin geleceğinde söz sahibi olmaları boşuna değil." - makif from Bookmarklet

"Geçen hafta Taraf'ta Neşe Düzel'in söyleşi konuğu Berkeley Üniversitesi'nden Cihan Tuğal'dı. Dindar kesimi tanımak için iyi bir muhatap gibi durmaktaydı, çünkü kendisinden şu satırlarla söz etmekteydi: "2002-2006 dönemini sahada geçirdim. Kahvelerde, okullarda, camilerde onlarla iç içeydim, onların parçası gibiydim, her şeyi birebir görüyordum."" - makif from Bookmarklet

"we would recommend that Turks vote for the CHP" - makif from Bookmarklet

"Kürtlerin “Kürtleştirilmesi” sürecinin laikçi refleksleri, İslam’la samimi bir yüzleşmeden kaçamayacaktır. Osmanlı-İran çatışmalarında geçiş koridoru olan Kürdistan coğrafyasının bu haline Kürt etnik hamiyetiyle tepki gösteren Şerefhan ve Ahmed-i Hani, Kürtlerin yegane ittisal noktasının “Kelime-i Tevhid” olduğunu biliyorlardı. İslam’sız ya da İslam’a karşı konumlanmış ulusalcı Kürt milliyetçiliği, sonunda kendi toplumuyla savaşmak zorunda kalacaktır. Kemalistlerin yaptığı gibi..." - makif from Bookmarklet

"CHP’nin yirmi senelik rutini şu oldu: Arka planında İstanbul sermayesinin Anadolu sermayesini tedip işinin olduğu bürokratik elitle yeni muhafazakâr elit arasındaki çatışmada İstanbul sermayesinin ve bürokratik elitin yanında olmak (Doğan Medya ve TSK müttefiki olarak CHP): Anadolu sermayesiyle yeni muhafazakâr elitin tedibi işinde gayri meşru araçların kullanımına onay vermek (28 Şubat ve 27 Nisan muhibbi olarak CHP): mezkur gerilimin tezahür biçimlerinden muhafazakâr görünürlüğün stigmatize edilmesine destek olmak (Nur Serter olarak CHP): eğitimsiz, muhafazakâr ve yoksul çoğunluktan ‘hoşlanmamak’ (Bekir Coşkun olarak CHP): Kürt meselesinin (1930’larda olduğu gibi) tedip ve tenkille hallolunmaya çalışılmasına onay vermek (Onur Öymen olarak CHP)." - makif from Bookmarklet