しかし民俗学的に考えた場合、正月に家庭に来訪する歳神は、死んだ御先祖様が一個の集合的人格となったものである。御節料理とは、死者への饗応であり、新年を寿ぐとは、死者から祝福のしるしとしてのオトシタマ（御歳霊）を頂戴することである。してみると、喪に服することは無意味じゃなかろうか？