Uğur Mustafa Dinç (Râvî)

"Hatta bunlardan biri var ki, sırf Başbakan'a açılışta mahcup olmamak için Maltepe şubesinde yaptırdıkları "açılış mescidi"ni Başbakan ayrılır ayrılmaz kapattı. Aymazlık! Terbiyesizlik! Beni aşırı tepkisel bulursanız, işin başka bir boyutunu daha hatırlatayım. Dikkatinizden kaçmış olabilir. Bu AVM'lerin sadece müşterileri değil, çalışanları da var. Kimi yerde binlere ulaşan bu çalışanlar arasından çalışma saatleri içinde namaz kılmak isteyenleri de mağdur ediyor bu kendini bilmezler. Bana kalırsa, mescid konusundaki dirençlerinin önemli bir bileşeni, çalışanlarını namaz kılmaktan caydırmak..." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

tamamiyle bütün söylediklerinize katılıyorum, saf bir "sakın avm'ye gitmeyin" ile çözülebilecek bir sorun değil. keşke konuştuklarınız gibi bir hareket olsa biz de katılsak katkıda bulunsak. tek işaret etmek istediğim, söylenilenler çok ütopik de gözükse, bu çerçevede küçük de olsa aynı yönde çözümler bulunabilir örgütlenilebilir. bu çözümler yerine, avmlerin aslında işine gelecek onları geliştirecek çözümler için örgütlenilmesi beni üzüyor. - ferayebend

"(Yazıya sonradan ilave:) Bakınız, burada ima ettiğim hocanın ve benzeri cemaat ve tarikat liderlerinin ilminden faydalanmaya ve onlara saygı duymaya karşı çıkmıyorum; onlardan nefret ediyor da değilim, ama onların örgütlenme ve örgütlerini yönetme yöntemleri, kullandıkları psikolojik yöntemler yanlış, İslâm’a uymuyor ve bu yüzden büyük bir hatadalar. Yapılması gereken kanaatimce şudur: Din kardeşlerimiz, onların örgütleri içinde yer alıp kula-kul olmamalıdırlar, bu hocaları hak ettikleriyle, yani iktidar sahibi olmayan normal hocalar olmakla, sınırlamalıdırlar. Dikkatlerini bu tür iktidar arayışları olmayan âlimlere yoğunlaştırmalıdırlar. Söz konusu tarikat, cemaat ve benzeri teşkilatları da artık gerçek birer Müslüman sivil toplum örgütü haline getirmeye çalışmalıdırlar. İşte bu, başka bir şey değil." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî)

"Başbakan Recep Tayyip Erdoğan demokratik açılım sürecinin "Sinsice" sabote edenler olduğunu söyleyerek vatandaşları tahriklere kapılmamaları konusunda uyardı. Başbakan Erdoğan özellikle Kürt kökenli vatandaşları bu oyuna gelmemesi çağrısında bulundu. Muhalefetin "terör örgütüyle masaya oturuyorlar" eleştirilerine tepki gösteren Erdoğan, "Hiç kimse bizim iktidarımızı illegal örgütlerle masaya oturan iktidar olarak gösteremez." dedi. Bazı askerlerle ilgili soruşturmaların haber yapılmasına kızan Erdoğan, "Bırakalım iş yargıda. Yargı kararını verecek." dedi." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"Objectivity results from the use of the scientific method without philosophic or religious assumptions in seeking answers to the question: Where do we come from? We believe objectivity in the institutions of science, government and the media will lead not only to good origins science, but also to constitutional neutrality in this subjective, historical science that unavoidably impacts religion. We promote the scientific evidence of intelligent design because proper consideration of that evidence is necessary to achieve not only scientific objectivity but also constitutional neutrality." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"İşte böyle: Günümüzde, ülkemizdeki çoğu dînî örgütte (teşkîlâtta, yapılanmada, yani tarîkat veyâ cemâatte) büyük bir totalitarizm sorunu var. Bu sorunun halledilme şartı da Kur’an ve sahih sünnet hükümleri ışığında “iktidarın” yani “muktedirler her kimse onların” iktidarını sınırlamaktır. Mutlak otorite ve ”kol kırılmalı, yen içinde kalmalı” kültürü hem İslâm’ın esaslarına hem de bugünkü vicdan sahibi bütün insanlığın vurguladığı insan hak ve özgürlüklerine aykırıdır." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"“Yeni açılacak camiler de minaresiz oluversin” diyeceklere de bir uyarım var: Bu daha bir başlangıç. Masum görüntülü Katolik İsviçre'nin başlattığı “İslam'ın sembollerine hayır” girişimi, şimdi itiraz eden çevre ülkelere de yayılırsa hiç şaşırmayalım. Minareye tahammülsüz olanlar, minarenin sembolize ettiği inanca ve o inancın inşa ettiği uygarlığa da karşı çıkacaklardır." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"Avrupa'nın ortasında, AB'ye üye olmayan tek ülke. Nüfusu yedi milyon. Bu nüfusun dört yüz bini Müslüman. Müslüman nüfus, Bosnalı Boşnaklardan, Kosovalı Arnavutlardan ve Türkiyelilerden oluşuyor. Müslümanların ulus kimliklerinin özellikle altını çizmemin sebebi, camilere minare yapılmasın kampanyasına eşlik eden afişlerin gerçek dışılığını gözler önüne sermek. Minarelerin füze olarak resmedilip İsviçre haritasını delen görüntülerine, sadece gözleri görünen burkalı bir “kadın” eşlik ediyor. Oysa ne Boşnak ne Arnavut ne de Türk kadınları burka giymiyor. Hemen hepsinin yüzleri açık. Hatta başını başörtüsü ile örtenlerin sayısının bile oran olarak çok yüksek olmadığı biliniyor." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"Makale, en başta Zeyno Baran'ı mutsuz etmiştir! Gayet tabii, Hudson'cı Zeyno Baran'a üç yıl önce sütunlarında “Demokrattır” diye kefil olanları da…" - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"Tezkerecilik yapan, Irak'ın işgalini “reel-politik” hesabına destekleyen, Washington eksenli tezlerle uyumlu olmaya özen gösteren “Muhafazakar-sağcı-solcu-liberal-ulusalcı” meslektaşlarımız kamuoyunu itina ile yanılttıkları halde bugüne kadar çıkıp da en azından özür dilemek veya fena halde yanıldıklarına dair bir itiraf beyanında bulunmak gibi bir medeni davranışı asla gösteremediler. Bundan sonra da gösterebileceklerini sanmıyorum." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî)

"Son dönemde yeni bir moda çıktı. İslam’ın İ’sine dahi sempati duymayan koyu “laikçi” tipler, “eski fakir Müslümanlar iyiydi, nerden çıktı bu zengin dinciler” diye söyleniyor. “Seçkin restoranlar”da yemek yiyen, “beş yıldızlı otel”lerde kalan, pahalı arabalara binen dindarları kıyasıya eleştiriyor, onları “kapitalistleşmekle”le suçluyorlar. Bazıları açıkça ateist olan, kimileri cuntacılar tarafından “araştırma danışmanı” olarak düşünülen bu yorumcuların derdini iyi anlamak lazım. Öyle ya, “aman Müslümanlar takvadan, zühdden ayrılmasınlar da, ahirette mahcup olmasınlar” diye düşünüyor olamazlar. Bir din olarak İslam’ın “ılımlı”laşıp “mücahit” yerine “müteahhit” üretmesinden korkmaları da beklenemez. Peki dertleri nedir o zaman? Niye “İslami kapitalizm”den nefret ediyorlar?" - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

Ha, bu süreçte bazı cıvıklık ve dejenerasyon örnekleri ortaya çıkmıyor mu? Çıkıyor. Bazı “sonradan görme” tabloları oluşmuyor mu? Oluşuyor. O da mütedeyyin kesimin “imtihanı” işte. Kaldı ki “sonradan görme”lik, en kötü ihtimal, “göre göre” geçer. Pahalı “jip”lerden heveslerini alanlar, biraz da akılları varsa, en iyi taşıtın “Metrobüs” olduğunu anlarlar. - Uğur Mustafa Dinç (Râvî)

AhAh çocukluğumun şarkıları! :( - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"Şiarlar, şiar ibadetler Dinin şiarları vardır, bunlar ülkelerin bayrakları, sınır taşları ve işaretleri gibidir, görüldükleri yerin kimliğini belli ederler. Cuma, bayramlar, ezan, cemaatle namaz, mescidler, selamlaşma ... dinî şiarlar (şe'âir-i dîniyye) olarak bilinir. İslam düzen ve ahlakının egemen olduğu bir ülkede dini okullar ile başörtüsü şiar niteliğinde değildir, ama laik, çoğulcu bir toplumda tesettürü (dinin talebine uygun örtünmeyi) sağlayan başörtüsü şiardır; tesettüre riayet edenlerin dinin emirlerine uyan orta yol Müslümanları olduklarını ifade eder. Örtünenler şiar taşıyalım, belli olalım diye örtünmezler, inançlarına uygun yaşamak için örtünürler, ama bu kıyafet aynı zamanda onların kimliklerini de ortaya koyar. Aynı nitelikteki toplumlarda din eğitimi ve din okulları da şiarlaşır, bu okulları tercih edenlerin dinle nasıl bir ilişki içinde olduklarını belli eder." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"01.11.2009 tarihinde Star gazetesinden Murat Menteş'e “Cumhuriyetin Dindar Kadınları” üzerinden bir söyleşi verdim. Söyleşi'nin ara başlıklarından biri “Dindarlık 1980'lerden sonra köylüleşti.” Biliyorsunuz son birkaç yıldır köylülük, köylüleşme üzerinden yoğun tartışmalar yaşanıyor. En son Diyanet'in şûrâsında dindarların köylere önem verdiği, köylere önem verdiği için şehirli dindar kimliğin oluşmadığı üzerinden tebliğler dinledim. Okuyucularımdan aldığım sorular üzerine o söyleşideki cümlemi açayım müsaadenizle. Çünkü gerek Aksaray'da gerekse Köln'de en çok bu söyleşi üzerinden soru aldım. Bir de bayram görüşmeleri bu soruya odaklanınca bir köşe yazısı yazmak kaçınılmaz oldu. (Bu da Murat Menteş'in ne kadar iyi sorduğunun, sorguladığının ve okunduğunun ispatı olarak kayıtlara geçsin lütfen.)" - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"Bin Wahad, konu hakkında şu bilgileri verdi: “Sınıra kalabalık bir grupla beraber geldik. İsrail askerleri beni ve Naci'yi görür görmez, daha kimliklerimiz hakkında hiçbir fikirleri olmadan, sırf siyah tenli olduğumuz için gruptan ayırdılar. Pasaportlarımız alındı ve saatlerce sorgusuz sualsiz bekletildik. Bu arada internette hakkımda araştırma yaptılar. Sonra sorguya alındık. Kara Panter Partisi'yle irtibatımı, 30 sene önce niçin hapse girdiğimi, ne zaman Müslüman olduğumu, hangi mezhebi seçtiğimi, İran'a ve Suudi Arabistan'a nasıl baktığımı, Filistin'deki gruplar hakkında ne düşündüğümü vs, vs, vs, sordular. 11 saat sonra da 'Geçişinize izin vermiyoruz' deyip bizi geri gönderdiler. Bize gösterilen bu tavır, şahsımıza değil, Filistinlilerin bağımsızlık, özgürlük ve insan hakları mücadelesine karşı bir tavırdır. Ancak İsrailliler bilmelidirler ki, bu ulvi mücadele kaba kuvvetle durdurulamaz. Bizim, Filistinli kardeşlerimizle ve yoldaşlarımızla dayanışmamızı da engelleyemezler.”" - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"Gerçekte sekülerizmi biraz kazıyınca altından "saf akıl" değil, materyalizm, natüralizm gibi felsefi kabuller çıkar. Çünkü hemen her dünya görüşünün kendisine meşruiyet kazandıran bir "yaratılış hikayesi" vardır; seküleristlerin "yaratılış hikayesi"ne göre, evren ve yaşam, tamamen amaçsız ve rastlantısal bir "evrim süreci"nin ürünüdür. Bu "kanıtlanmış" değil, "varsayılmış" bir hikayedir." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"Güzel kentimiz İzmir’in aslında “faşizmin kalesi” olduğu gerçeği, bir “taş” eylemiyle iyice faş oldu. Son günlerde bir dizi yazar da bu konuya el attı. Ancak kanımca bu yazarların bazıları hala püf noktayı ıskalıyor. Çünkü İzmir’in dillere destan “çağdaş” kimliği ile “faşist” yüzü arasında bir tezat olduğunu varsayıyor, “yahu bu ilerici kent nasıl böyle faşistleşiverdi” diye soruyorlar. Oysa İzmir, zaten “çağdaş” olduğu için faşizme bu kadar yatkın. Arada tezat değil, paralellik var." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

bu bence her satırı dikkatle okunması gereken bir yazı, bilgi ve hikmet dolu. - Uğur Mustafa Dinç (Râvî)

"Ne zaman DTP-PKK çizgisi ile ilgili bir yazı yazsan internet fetvacılarından bir sürü kavmiyetçiliğin yanlışlığını anlatan mail alırım. Nedense kavmiyetçilik bazılarının aklına DTP eleştirildiği zaman gelir. Aslında bu maillerin maksadını anlamıyor değilim. Bu tosunların kavmiyetçilik mavmiyetçilik umurlarında değil. DTP'yi her yolla korumak, karşıtlarını her argümanı kullanarak susturmaya çalışmaktır asıl hedefleri.Eleştirenin hassasiyetlerine göre de gerekçeler sunarlar. Müslümana kavmiyetçilikten, milliyetçilere faşizmden dem vurarak hedefe varmaya çalışırlar. Kavmiyetçiliğin en alasını, faşistliğin en alçakçasını yapan PKK-DTP çizgisini eleştirmek hiç akıllarına gelmez. Çünkü dava için her naneyi yemek meşrudur. Ama sıra başkalarına geldi mi birden akılları başlarına gelir, hemen sizden prensipli olmanızı isterler. Bu çifte standartlılık sayesinde pespaye adamlar birden bire kahraman olur." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

anlamıyorum, şaşkınım. N'olcam şimdi ben yav??? :(( - Uğur Mustafa Dinç (Râvî)

Mustafa ne yaptın yahu.. gecenin nüktesi.. )) - elesem

"Gazeteci-yazar Taha Akyol, Lenin’e “Bolşevik rejim kuracağım” diye haber gönderen, Milli Mücadele’de “Abdülhamit’ten daha İslâmcı” davranan, Büyük Taarruz öncesi “Türkiyeliler” derken savaşı kazanınca “Büyük Türk milleti” demeye başlayan, dönemindeki 16 Kürt isyanı karşısında “sertlik yanlısı” ve asla eleştirilemeyen, otoriter Atatürk’ü Neşe Düzel’e anlattı" - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet

"Elbette bu isimlerin çoğu, Teşvikiye ya da Nişantaşı sakini olduğu ya da civarında oturduğu için Teşvikiye'den uğurlanmış olabilir, ancak bu cami genelde İstanbul'un en uzak semtlerinden cenaze kabul ediyor, takım elbiseli, döpiyesli cenaze sahibi insanları ağırlıyorsa… İşin, sınıfsal bir yanı, kendi ölüsünü ötekilerin ölüsünden ayırmak üzere kurgulanmış bir seçkinci ideolojisiyle uzaktan yakından bir bağı var demektir. Bu yaklaşım, sorgulamayı, şüphe etmeyi yasaklar üstelik. Şartlanmış, kökleşmiş ve dogmatiktir. Atıyorum “Çıkalım şu döngünün dışına Türkan Hoca'yı da Teşvikiye'den değil Beşiktaş'tan uğurlayalım” diyen birinin başına nelerin gelebileceğini, abarttığımı düşünenlerin hayal gücüne havale ediyorum." - Uğur Mustafa Dinç (Râvî) from Bookmarklet