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人类或其他任何或者的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己意识；有些人不知不觉得慢慢熄火了，却从来不知道自己何时失去了这种意识。然后，长者们蜂拥而至，百折不挠地教导他们说，成熟就是摒弃个人见解：放弃价值观，他们便获得了安全感；失去自尊，他们便具有了实践的可能。此时，所有这一切意识都消失殆尽了。然而，少数人坚持了下来，继续前进，甚至这种热情是不可背叛的；同时，他们学会了如何使这种热情具有一定的目的，他们修整它，使之成形，并最后实现它。但是，无论前途如何，在人生之初，他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。 - my.jiang

观念的丰富和增进，乃是一个国际过程，而且只有那些充分参与这些观念讨论的人，才能对此一进程施以重大的影响。仅仅宣称一种观念是非美国的，非英国的或是非德国的，就不予接受，这显然不是一种真正的论辩；同样，仅仅因为一种错误的或邪恶的理想出自于本国一位爱国者的构设，就将它说得比其他理想都好，当然也不是真正的论辩。 - my.jiang

有效完成论文初稿的十二步骤 - my.jiang

God where are you ? - my.jiang

做好人难，一直做好人更难 - my.jiang

这个十年引入了一些超乎寻常的变化，从影片的制作方式到我们观看的方式。但它并非能够轻易地准确指出这些改变发生的时间--或者他们将结束的地方。 - my.jiang

想到世上总还是有一些不随波逐流的人，我们没有理由对这个世界失望。 - my.jiang

自制力是一种力量，但它不能帮我们搬开绊脚石；自制力能帮我们记住知识，却不能告诉我们如何思考；自制力让我们的对他人表现更加得体，却不能阻止他人对自己的冒犯。那么自制力的力量究竟在哪里呢？就像Walter Mischel所说，自制力不能操控世界，但却可以改变我们对待世界的方式。 - my.jiang

在哲学家们的图景中，幸福的生活是通过直接进攻赢得的。主角们运用理性区分善良和邪恶。然后他们使用意志力征服软弱、恐惧、自私和潜伏在内心的黑暗的激情。一旦他们具有了美德，他们就会做高尚的事情 - my.jiang

人没有一种永恒不变的性格。我们每个人内心都有各种倾向，会被某种情境激活。我们拥有多个互相竞争的自我。这些不同的自我不断地时隐时现。它们有着不同的欲望，都要争取控制权——互相讨价还价、欺骗或者耍手腕。 - my.jiang

PortableApps.com 格式的免费便携软件 - my.jiang

他提出，卢梭和莎士比亚能对今天大多数管理咨询人员提供更好的管理教训。大部分管理体系跟建立信任和让人们互相合作有关，跟专业知识或科学没多大关系。卢梭的所有作品都是关于如何建立社会契约和信任、团结及道德的基础。“自5200年前闪族人在黏土上刻下象形文字以来，人类已经对理性、激情和与他人打交道等问题写下了很多创造性的认识。在书籍、诗歌、戏剧、音乐和艺术作品中，他们探索了如何在逆境中奋斗，如何运用自己的理性。这些作品都跟管理人员在致力于提高效率时面对的问题有关。” - my.jiang

它的自动同步到网络的功能让人有喜欢有忌惮 - my.jiang