به لحاظ تاریخی کمتر میتوان از نفوذ و تاثیر منفی مظاهر دینی در طرد و شکست حرکتهای تحولخواهانهی سیاسی- اجتماعی رد و اثری دید که در مقایسه با دیگر عوامل موثر بر آن چندان پررنگ بوده باشند.
این «بستر» و «ظرف» ایرانی است که به «آب» و «هوا»ی دینداری مسیر و شکلی هم خواست خود داده است و از این نظر- شرایط بستر و شکل ظرف- کمترین اثر را از دینهای مطلوباش پذیرفته است.
- توحید
from IM
بی/کم اثری حضور دین در حرکتهای سیاسی-اجتماعی ایرانی از همین حضور تاریخی یک سان انواع و اقسام دین/دینداریها قابل فهم است.
- توحید
from IM
دنیای کامو را بسیار بیشتر از « دنیای نشانههای» کیمیاگر میپسندم. جهانِ گنگ و صامت ما بویی از « روح جهان » نبردهاست
"اگر قرار بود جهان انسان را در هم بشکند، باز هم انسان والاتر از چیزی بود که هلاکاش کرده بود. چرا که انسان میداند که میمیرد و جهان چیزی از این نمیداند."
« آیندهی روشنی وجود ندارد، تداوم و تکرار است که آدمی را میسازد و برای این آمادگی تحمل لازم است. تحمل، تنها وسیلهای است که پدر همه چیز را در میآورد و گاهی حتی پدر آدم متحمل را.»
سازمان دانش آموختگان ایران (ادوار تحکیم وحدت) ضمن احترام به شجاعت و پایداری جنبش دانشجویی ایران، مصرانه از فعالان دانشجویی می خواهد که از افتادن در دام خشونت طلبان پرهیز نموده و اجازه ندهند تا برای موجه جلوه دادن برخورد با دانشجویان بهانه ای به دست کودتاچیان بیافتد.